敕：乃者长江失守，敌骑南凌，爰及钱塘，亦陷蹂躏。念戎马之退，徒委空城，而兵火之馀，尚多失业，肆择循良之牧，得予侍从之英。具官某学贯圣言，才周世务。处米盐之密，明既析于秋毫；当盘错之时，刃亦游于馀地。顷从纶阁，丐领真祠。式资尔雅之文，方复代言之任。属吴江之谋帅，辍禁掖以抡才，佥曰汝宜，勉为朕往。仍还近职，以示宠章。载念浙江，重罹戎寇。烟尘甫熄，益脩禦敌之方；井邑新残，务致安民之应。亟回驿骑，往慰吾人。可。

敕：朕操予夺以驭臣，明赏刑以励世，行之以公义，处之以无心。苟自致于人言，固难逃于邦宪。具官某，顷当明受，实掌赞书。属逆党之啸凶，惧外臣之赴难，谋夺之兵而不可，欲加之罪其无辞。尔适代言，乃颛顺指，肆为诬诋，曾靡嫌疑。朕方资耳目于言官，委心腹于枢辅，览抨弹之继上，酌好恶之甚明，其收从橐之华，尚假真祠之逸。往加惕励，毋重悔尤。可。

崇宁元年秋八月甲子，平阳章延仲卒于京师，年四十一。其友人蔡元康既为之具棺歛已，又行三千五百里护其柩以归。后十一年政和壬辰某月甲子，其孤时敏葬君所居邑浦边村之西山，前期至书状君行，请铭于余。余与延仲故往来，知其为人，宜铭也。延仲讳某，资禀浑厚，不事表暴。父死，奉祖母杨氏尤谨。杨常曰：「吾儿虽不幸，有孙如此，亦何忧」！卒年寿九十，延仲持丧如礼。里俗倾资奉老佛，俾诵其书祈福死者。延仲以为谨身节用，养生葬死，吾圣人所以教人者，独不率而行之乎？乃集同志读《孝经》曰：「愿以是为乡闾劝也」。比举葬，江上半渡，风涛暴甚，延仲伏柩而哭，曰：「罪逆应死，顾吾亲独何辜？天地神明，忍至是乎」？俄顷风息而济，议者以为延仲之孝感云。曾大父某，大父某，父某。其先漳州人，五代之乱徙于温，世田家，至其父始喜儒，故以命延仲。延仲有志于学，善取友，不妄为然诺，其周人之急惟恐后。累从进士举于乡，辄弗售；比西游，又不及试其艺以死，故与之游者皆悼惜之。初娶林氏，再娶璩氏，先卒。孙三人：曰某某，皆从学，庶几有成君之志。铭曰：

夫《孝经》名教之极也，而延仲以之谕俗。送死大事也，而能以诚格焉。书其墓石，以斯二者，亦足以见其为人之大略云。

朕惟周官以司徒致天下之财，而冢宰均节之，其权可谓重矣。后世惟盐铁领于丞相，而出纳之要，实总地官。自军兴以来，调度百出，则户部盖兼萧何、刘晏之任。乃者官缺，颇难其人。以卿详练精明，神无滞用，通于世务，所至可称，悉付利权，佥言惟允。亟供尔职，何以辞为？

朕惟国家艰难以来，百司纲纪，日失其序，诏令稽壅，吏媮不虔，思得誉髦之英，任吾宰属之职。以尔受材开敏，临事激昂。经术精深，为诸生之冠；议论坚正，有前辈之风。稽诸佥言，汝称兹选。惟蚁封知良马之艺，惟肯綮见良庖之能，勉究乃心，赞成予治。